cuarto borrador
El cepillo de dientes
"Con el cepillo de dientes yo descubrí el juego en el lenguaje y aún hoy,
40 años después, sigo deslumbrado por el descubrimiento" J.D.
El escultor de obras Chilenas, Jorge Díaz se prepara para esculpir de su puño y letra una obra selecta y apasionante. Con sus 4 años de edad (edad en la que fue nacionalizado Chileno) comienza el viaje hacia el teatro y en él descubre su pasión, la que se verá reflejada en una de sus obras más destacables, perteneciente junto con otras obras de Eugene Ionesco y Samuel Beckett a la categoría del "teatro del absurdo".
"Es más sensato aceptar que no escribimos sobre la realidad, sino, sobre el reflejo de ella en nuestro ombligo"... La obra de Jorge Díaz marcó un hito en la escena teatral chilena dejando evidencia de la cruel realidad que vivimos, fue estrenada por primera vez en 1961 por el grupo Ictus; pero esto no fue todo, 5 años mas tarde Díaz volvió para no ser olvidado y hacer de esta obra una creación única insertando una segunda parte la que no resultó ser el final, sino un inesperado regreso al principio "Náufragos en el parque de atracciones". 40 años después de su desenlace, la visión del libro nos causa un gran impacto ya que sutilmente nos refleja lo que creemos propio de esta época como también reconocemos en la literatura del autor un poco de nuestras palabras y sentimientos.
El sabor amargo de la obra se siente con los elementos históricos que rodearon a Jorge Díaz al escribir la obra (la guerra fría, por ejemplo) le dan a las escenas y actos, matices de la tensión que se vivía en ese momento histórico, siendo esto un factor que permitió al autor adelantarse en el tiempo y crear una crítica hasta hoy válida. Nos referimos esencialmente a una crítica dirigida a un fenómeno muy reciente llamado globalización, el cual provoca que los medios de comunicación no informen, sino que digan lo que quieren decir, y que los pueblos y las gentes se pierdan dentro de la masa, sin que haya un individualismo ni una identidad propia. Maravillosamente Jorge Díaz escribió esa obra que gana hoy vida propia para nosotros y que nos muestra desde otra perspectiva el mundo que estamos haciendo; lleno de codicia, envidia, mentira y manipulación las que poco a poco se han ido transformando en parte de nuestra propia cultura, siendo solo el comienzo y es a ellas a quien debemos agradecer su única virtud, el hacer que artistas como Díaz abran en nuestra mente una ventana a través de sus mejores creaciones, en este caso....."El Cepillo de Dientes".
CHIQUILLOS AQUÍ COMIENZA EL DESARROLLO, APORTEN PQ AMI TODAVIA NO ME CONVENCE Y NO SE COMO CONTINUAR...
"Entra ella joven y bonita, viste un pijama de seda sobre el cual lleva una bata...“anoche, si anoche soñé con un tenedor.”(Pág.6)
El comienzo de toda obra es la autentica huella digital de la misma, en este caso un comienzo donde destacan elementos como el periódico, la música de jazz, y la cafetera nos hace ver de la obra un acto sencillo que poco a poco se irá complicando con la aparición de la “supuesta familia”...
”El -¿Marta?, ¿Dónde dejaste mi corbata?
Ella -¡Es hora de actuar!, ¡Hijito, está servido el desayuno!...
El -¡Qué cortes esa radio!
Ella -¡Egoísta!, Es el pronóstico.
El -¿De qué?
Ella- Del tiempo.
El -¿Y qué dice?
Ella -¿Ah?
El -¿Qué dice?
Ella- nubosidad parcial...
El- la bolsa es así, inestable.” (Pág.17-18)
posted by Nelson Andrés at 10:10 p. m.
3 Comments:
" La realidad del mundo narrado en la obra de teatro de J.D, marca no solo el inicio del momento histórico, sino que se hace parte del reflejo de la vida nacional. Un mundo que avanza por la senda de la tecnología y que desemboca en la soledad. La búsqueda de la felicidad, imperativo del hombre, se hace latente en la obra, donde un "matrimonio" trata de hacer "familia", donde el amor es una escasa materia que no se haya. Hombre y mujer simbolizan la humanidad que en un lenguaje arcano y soficticado, terminan por no encontrar las sendas que los lleven a reconocerse como tales, ha descubrirse como seres existentes y concomitantes del dolor de su propia existencia. El caos de su relación es el absurdo cotidiano de nuestra acrtual sociedad. J.D. denuncia sin temor este absurdo lleno de ironía, sin darse cuenta que en ello profetiza la caída del ultimo muro: La ideología. La globalización es lo que queda despues del término de las utopías, de las creencias baratas y sofisticadas creadas por mas de cinco mil años. La obra denota en el morden de los artefactos (cucharas, radios,etc.) el mundo comunicado con los objetos, donde el ser humano es otro; nace así la otredad, la necesidad de buscarse en el otro, de tener una referencia en el marasmo del mundo mercantil objetual. La denuncia de la incomunicación es entonces el impedimento de tener un lenguaje efectivo para hablar con el otro, de tener objetos verdaderamente importantes como referentes, creados a partir de la relación en pareja y no impuestos por el mundo externo. La familia crea su lenguaje y su mundo y en ello los personajes son elocuentes al decirlo en forma implícita , en algunos casos y explícita en otros. El drama no es el texto, lo que dicen o quieren decir, sino mas bien lo que no dicen y quisieran decirse, eh ahí lo dramático que nace del absurdo del tecto de los "diálogos"#infinitos e incomunicados, que vuelven solos, absolutamente solos no solos a los personajes sino que tambien a quienes osan leerlos en sus vidas..." (H. Pazliber)
(pazliber) Para mi escritora:
La belleza no nace de tu mirada
ni del color de tu piel
ni si quiera del tono de tu voz
nace de tu corazón de vertiente
traslúcido y burbujeante
que refresca nuestras vidas
y que alimenta nuestro espíritu.
Querida escritora
de tu mano no nacerá el premio
sino de los que ganamos conociéndote en la espesura del mundo
nace de tu voluntad de ser distinta
soberana de la libertad cristiana
que ilunina nuestro pasar
H. Pazliber.
jajajajajajajajaja
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